Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 799
- Пол
- Женщина
Коли хвори обступают и покоя нет от них,то есть средство ведьмачье, дюжее, силой незнаемой окутанное. Если сотворить как зареченно, то и от хворей отречься можно и быть в здравии время отпущенное.
Копают корень девятисила на полную луну. Его омывают в речной воде, а когда он будет омыт, то там же на берегу реки на землю стелят кусок ткани из льна деланной. На него кладут корень и произносят:
"Земля вынашивала, водица омывала, иже мужа дюжего на свет пускала
Муж дюжий на девять сторон расхаживалсья, да с каждой стороны по силе набирался,
Да сила та велимарая, да супротив хвори затравная,
Иже муж той силой преисполнился,да девятисильным заделался.
Иже кто приметится, да силы его испросится,
Тот на вечину отмерится, да от хвори отлучится,
Да силой телесо преисполнится, да всяка хворь отступится,
Да всяка рана заматится, да всяка кровь умерится.
То девятисильного мужа дюжь захоженна, да сойдется,
Да поселится, да иным все затворится. Аминь".
Опосля заворачивают корень в ткани кус, несут домой, там сушат в месте темном, да ветром хорошо прохожденном. Когда посушится, то корень мельчат ножом, так стругают, чтобы помелоченным был. Делят ту помелочь на две части: одну часть завязывают в том же кусе льна, да когда завязывают, то говорят над узлом.
"Хворь погнана, да по миру сена,
Да дюжь девятикратная,
Да дюжь девятисильная,
В тело вхоженно, да колесом поворочено,
Да коль закружено,то удвоена,
Да (имя) дюжи преисполнится,
Да уживется, померится.
Аминь".
Вторую часть закапать в землю надобно, да слова сказать над тем местом:
"Хворь познается, да в землю утянется. Аминь".
Тот узелок 9 дней надобно относить на своем теле, опосля положить в место тайное, пусть там сохроняется, Да следить,чтобы никто его не осквернил, а не то все напрасно будет.
Копают корень девятисила на полную луну. Его омывают в речной воде, а когда он будет омыт, то там же на берегу реки на землю стелят кусок ткани из льна деланной. На него кладут корень и произносят:
"Земля вынашивала, водица омывала, иже мужа дюжего на свет пускала
Муж дюжий на девять сторон расхаживалсья, да с каждой стороны по силе набирался,
Да сила та велимарая, да супротив хвори затравная,
Иже муж той силой преисполнился,да девятисильным заделался.
Иже кто приметится, да силы его испросится,
Тот на вечину отмерится, да от хвори отлучится,
Да силой телесо преисполнится, да всяка хворь отступится,
Да всяка рана заматится, да всяка кровь умерится.
То девятисильного мужа дюжь захоженна, да сойдется,
Да поселится, да иным все затворится. Аминь".
Опосля заворачивают корень в ткани кус, несут домой, там сушат в месте темном, да ветром хорошо прохожденном. Когда посушится, то корень мельчат ножом, так стругают, чтобы помелоченным был. Делят ту помелочь на две части: одну часть завязывают в том же кусе льна, да когда завязывают, то говорят над узлом.
"Хворь погнана, да по миру сена,
Да дюжь девятикратная,
Да дюжь девятисильная,
В тело вхоженно, да колесом поворочено,
Да коль закружено,то удвоена,
Да (имя) дюжи преисполнится,
Да уживется, померится.
Аминь".
Вторую часть закапать в землю надобно, да слова сказать над тем местом:
"Хворь познается, да в землю утянется. Аминь".
Тот узелок 9 дней надобно относить на своем теле, опосля положить в место тайное, пусть там сохроняется, Да следить,чтобы никто его не осквернил, а не то все напрасно будет.
За
0