Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 799
- Пол
- Женщина
Порча на тюрьму, да на тяжелую долю (Мансур).
Делается сия порча в любой месяц нечетного числа. До етого семь дней держат безкровный пост.
Для ритуала нужно достать железную цепь, на которой какое-то время собака сидела на привязи. Также след купить два навесных замка с ключом.
После того, как семь дней постились, на восьмые сутки надобно встать с утра и произнести:
"Иже нехристь, тако бесину в подмогу, да пособить, сдюжить, судьбину (имя) лихостю сладить. Аминь".
Затем берут цепь, надвое ее складывают, трижды наотмашь бьют ею по земле, апосля каждого раза произносят:
"Гулом иди, да звоном, до самих адовых недрин, да там судьбины людские куют, да цепь там ета ковна, да через цепь ету псимна на повде издыхал, ходу иного неведал, таки черезь цепину ету (имя) лихую долю сдюжит. Бес в подможину. Аминь".
После етого цепь след разрубить, али перебить на две части. А когда цепь раскалывают, то произносят такие слова:
"То не цепину надвое разделом размыкаю, то судьбину (имя) казенным домом наделяю, то как псина на цепи издыхалось, таки ты (имя) по тюрмам изведешсья. Черной книгой, бесом в подмогу, сотворено. Аминь".
Один кусок цепи замыкают с помощью замка (концы соединяют друг с другом, закрепляют замком). На ету цепь 9 раз читается заговор:
"Кузнец черный судьбины людей ковал
Да камнем рубил,кровю студа,извсестись ,запутать
да цепю те людские судьбы,колцами в ряд
да коли кольцо бито,то судьба надвое
крылом черным,псиной заборным перебита
да не безымянная,а судьба (имя)
что надвое перебита,да лихой судьбой
да долей насланной,казенной тропинушкой
путей прежних (имя) неходить
хлеба несть,воды колодезной неиспить
бежать реченьке,да в черный омут гиблый
да псиной ему (имя) затасканным,по судам,тюрмушкам
да несыкать прежней доленьки
судьбинушка перебита,хоть и кована
да перебита,черной молвой перекошена
да бесом лихих судеб хозяйнушкой
да им батюшкой,на новый ,беспризорный
лад та судьба,да цепь пошивом рыта
что одним путем,то двумя да казенными
да кругом черным,кругом цепным
(имя) ходить ходуном,издыхать,изнывать
Псом цепным,лихая судьбинушка
Да по кругу цепному отходить
Дни свои в казенной домине
Да с бесом в обнимушку,псом под ноженьку
Да как та псина цепю изодилась по дню и ноченьке
Так и(имя) казенушкой,да цепю ,лихой судьбой изведется
Цепю заклинаю,ключом закрываю
Да ключь тот в адовое пламя
Да пламя то самому Диаволу в пасть
Да пасть та в окиан,да окиан тот в омут
Никому недостать,ненайти
А коли отсудить кто намерен
Так тому бес в сердце
Угли в глаза.
Аминь".
То же самое проделывают и со второй цепю.
Одну цепь надобно закопать возле казенного дома (здания суда, тюрмы и т.п.). После того, как цепь будет закопана, нужно сказать:
"Как псина от цепи неотходила, да цепь та судьбина (имя),да черным кузнецом что кованна, да пойдет через ету цепь лихая судьбинушка, на (имя), будет день и ноченьку его подбивать, с дороженьки заповедованной. От мира всего красного отбивать, да бес ему в подможники, в славные спутники. Да кровинушкой на руках, грехом на душе, (имя) всему изойтись, да цепь кругом, да жизнь кольцом, псина свое мотаню отмотала, да ты (имя) свое мотать станешь, да цепина та кругом, бес верным гонцом, неотмотать, черная судьбинушка. Аминь".
Вторую цепь прикапывают на кладбище, на могиле, где похоронен человек, с таким же именем, как и у жертвы. А когда закпывают, то произносят:
"Цепь кованная, да надвое порвана, псина измотань сотворяла, да (имя) лихой судьбинушкой, да казенных домин душенькой, да лихостю что подкинуто, то тебе (имя) мертвецом в гробинушке, как неуйдет, да сам невстанет. Да птиценькой незапоет,криком черным. Тако ты с лихой судьбеньки неуйдешь, таки по казенным домушкм, тебе (имя) порченькой, черной мотаню исходить, таки судьбинушка перебита, да лихостю, казенными доминами, подбита, да мертвецу хваткой цепкой с пути тебя (имя) отпуском неспускать, таки зареченно, в черной псалтирнице словенькой тайным, меткою.Аминь".
Уходить нужно, не оборачиваясь. Оба ключика надобно подкинуть жертве - либо в его дом его, либо под порог подложить.
Делается сия порча в любой месяц нечетного числа. До етого семь дней держат безкровный пост.
Для ритуала нужно достать железную цепь, на которой какое-то время собака сидела на привязи. Также след купить два навесных замка с ключом.
После того, как семь дней постились, на восьмые сутки надобно встать с утра и произнести:
"Иже нехристь, тако бесину в подмогу, да пособить, сдюжить, судьбину (имя) лихостю сладить. Аминь".
Затем берут цепь, надвое ее складывают, трижды наотмашь бьют ею по земле, апосля каждого раза произносят:
"Гулом иди, да звоном, до самих адовых недрин, да там судьбины людские куют, да цепь там ета ковна, да через цепь ету псимна на повде издыхал, ходу иного неведал, таки черезь цепину ету (имя) лихую долю сдюжит. Бес в подможину. Аминь".
После етого цепь след разрубить, али перебить на две части. А когда цепь раскалывают, то произносят такие слова:
"То не цепину надвое разделом размыкаю, то судьбину (имя) казенным домом наделяю, то как псина на цепи издыхалось, таки ты (имя) по тюрмам изведешсья. Черной книгой, бесом в подмогу, сотворено. Аминь".
Один кусок цепи замыкают с помощью замка (концы соединяют друг с другом, закрепляют замком). На ету цепь 9 раз читается заговор:
"Кузнец черный судьбины людей ковал
Да камнем рубил,кровю студа,извсестись ,запутать
да цепю те людские судьбы,колцами в ряд
да коли кольцо бито,то судьба надвое
крылом черным,псиной заборным перебита
да не безымянная,а судьба (имя)
что надвое перебита,да лихой судьбой
да долей насланной,казенной тропинушкой
путей прежних (имя) неходить
хлеба несть,воды колодезной неиспить
бежать реченьке,да в черный омут гиблый
да псиной ему (имя) затасканным,по судам,тюрмушкам
да несыкать прежней доленьки
судьбинушка перебита,хоть и кована
да перебита,черной молвой перекошена
да бесом лихих судеб хозяйнушкой
да им батюшкой,на новый ,беспризорный
лад та судьба,да цепь пошивом рыта
что одним путем,то двумя да казенными
да кругом черным,кругом цепным
(имя) ходить ходуном,издыхать,изнывать
Псом цепным,лихая судьбинушка
Да по кругу цепному отходить
Дни свои в казенной домине
Да с бесом в обнимушку,псом под ноженьку
Да как та псина цепю изодилась по дню и ноченьке
Так и(имя) казенушкой,да цепю ,лихой судьбой изведется
Цепю заклинаю,ключом закрываю
Да ключь тот в адовое пламя
Да пламя то самому Диаволу в пасть
Да пасть та в окиан,да окиан тот в омут
Никому недостать,ненайти
А коли отсудить кто намерен
Так тому бес в сердце
Угли в глаза.
Аминь".
То же самое проделывают и со второй цепю.
Одну цепь надобно закопать возле казенного дома (здания суда, тюрмы и т.п.). После того, как цепь будет закопана, нужно сказать:
"Как псина от цепи неотходила, да цепь та судьбина (имя),да черным кузнецом что кованна, да пойдет через ету цепь лихая судьбинушка, на (имя), будет день и ноченьку его подбивать, с дороженьки заповедованной. От мира всего красного отбивать, да бес ему в подможники, в славные спутники. Да кровинушкой на руках, грехом на душе, (имя) всему изойтись, да цепь кругом, да жизнь кольцом, псина свое мотаню отмотала, да ты (имя) свое мотать станешь, да цепина та кругом, бес верным гонцом, неотмотать, черная судьбинушка. Аминь".
Вторую цепь прикапывают на кладбище, на могиле, где похоронен человек, с таким же именем, как и у жертвы. А когда закпывают, то произносят:
"Цепь кованная, да надвое порвана, псина измотань сотворяла, да (имя) лихой судьбинушкой, да казенных домин душенькой, да лихостю что подкинуто, то тебе (имя) мертвецом в гробинушке, как неуйдет, да сам невстанет. Да птиценькой незапоет,криком черным. Тако ты с лихой судьбеньки неуйдешь, таки по казенным домушкм, тебе (имя) порченькой, черной мотаню исходить, таки судьбинушка перебита, да лихостю, казенными доминами, подбита, да мертвецу хваткой цепкой с пути тебя (имя) отпуском неспускать, таки зареченно, в черной псалтирнице словенькой тайным, меткою.Аминь".
Уходить нужно, не оборачиваясь. Оба ключика надобно подкинуть жертве - либо в его дом его, либо под порог подложить.
За
0
