Rebel Spirit
Ученик оккультиста
- Сообщения
- 329
- Пол
- Мужчина
Текст заговора аутентичный, обрядовые действия современные. Если есть родственник, близкий или не очень, который вам вредит так или иначе, то можно «дать ему окорот» данным обрядом. Предварительно присматриваем в лесу пень пошире и покрепче, не гнилой. После берем фото, или вещь этого человека, топор, или нож и идем вечером в лес, к заранее подобранному пню, традиционно лучше обряд проводить на убывающей Луне, либо в новолуние, пока Луна в рост не пошла. Положить на пень вещь, или фото родственника, встать на колени, прочитать заговор и во время произнесения слов «Топоръ (или ножъ) оставляю во пнѣ» воткнуть со всей силы нож или топор в вещь/фото, пришпилив ее ко пню, дочитать текст и уйти.
По данному обряду есть статистика, из 7 проведений сработал в 4 случаях, в двух случаях жертва обряда был муж-абьюзер, в одном случае обряд отработал, в другом нет.
«Среди лѣса дремучаго
о́то древа могучаго
пень-колода обретается,
плахою утверждается.
Нѣсть къ нему стезей,
нѣсть людскихъ путей.
Токмо волчiи тропки
да звѣрины ходки.
Отъ путей единъ обрященъ,
пень той мною срященъ.
Колѣнцы предъ нимъ склоняю,
тако его зарекаю:
Ой еси, пенюшка-плаха,
от стрѣлецъ прiявшая страха!
Главы на тебѣ рублены,
слуги царскiя погублены.
Кровушку ихъ нещадно пролили,
тѣмъ бѣсов повеселили.
Бѣсы съ той поры на тебѣ возсѣдаютъ,
жертву нову поджидаютъ.
Станетъ жертвою да не стрѣлецъ,
а иный худолецъ,
иже именемъ (имярекъ) нарекается,
злобою исполняется,
иже рабу (имярекъ) стращаетъ,
казнити ея обещаетъ
Коли станетъ на ню возставати,
коли станетъ ю́ притѣсняти,
словомъ хульнымъ поносити,
рукою иль подручным бити,
то хульника и бiйцу,
иже безъ крови кровушки пiйцу,
къ ти бѣсами привлечется,
топорами изсѣчется.
Бѣси, ко пню раба (имярекъ) влеките,
рогама своима его прободите,
косырями изсѣките,
топорами изрубите.
На куски его изчленяйте,
по́ лѣсу разметайте,
звѣрю лѣсному на пиръ,
рабѣ (имярекъ) на душевный миръ.
Топоръ (или ножъ) оставляю во пнѣ,
буди сей въ помощи мнѣ,
въ дѣлѣ моемъ да бѣсо́вомъ,
яко реку здѣ крѣпкимъ словомъ.
Слово сiе топоръ (или ножъ) сторожитъ,
рабъ (имярекъ) отъ рабы (имярекъ)
страхомъ и трепетомъ да бѣжитъ.
Аминь».
По данному обряду есть статистика, из 7 проведений сработал в 4 случаях, в двух случаях жертва обряда был муж-абьюзер, в одном случае обряд отработал, в другом нет.
«Среди лѣса дремучаго
о́то древа могучаго
пень-колода обретается,
плахою утверждается.
Нѣсть къ нему стезей,
нѣсть людскихъ путей.
Токмо волчiи тропки
да звѣрины ходки.
Отъ путей единъ обрященъ,
пень той мною срященъ.
Колѣнцы предъ нимъ склоняю,
тако его зарекаю:
Ой еси, пенюшка-плаха,
от стрѣлецъ прiявшая страха!
Главы на тебѣ рублены,
слуги царскiя погублены.
Кровушку ихъ нещадно пролили,
тѣмъ бѣсов повеселили.
Бѣсы съ той поры на тебѣ возсѣдаютъ,
жертву нову поджидаютъ.
Станетъ жертвою да не стрѣлецъ,
а иный худолецъ,
иже именемъ (имярекъ) нарекается,
злобою исполняется,
иже рабу (имярекъ) стращаетъ,
казнити ея обещаетъ
Коли станетъ на ню возставати,
коли станетъ ю́ притѣсняти,
словомъ хульнымъ поносити,
рукою иль подручным бити,
то хульника и бiйцу,
иже безъ крови кровушки пiйцу,
къ ти бѣсами привлечется,
топорами изсѣчется.
Бѣси, ко пню раба (имярекъ) влеките,
рогама своима его прободите,
косырями изсѣките,
топорами изрубите.
На куски его изчленяйте,
по́ лѣсу разметайте,
звѣрю лѣсному на пиръ,
рабѣ (имярекъ) на душевный миръ.
Топоръ (или ножъ) оставляю во пнѣ,
буди сей въ помощи мнѣ,
въ дѣлѣ моемъ да бѣсо́вомъ,
яко реку здѣ крѣпкимъ словомъ.
Слово сiе топоръ (или ножъ) сторожитъ,
рабъ (имярекъ) отъ рабы (имярекъ)
страхомъ и трепетомъ да бѣжитъ.
Аминь».
За
0
