Ритуал их коллекции Мансура.
В любой день набрать песка, купить буханку свежего черного хлеба. Хлеб кладут на стол, рядом, справа от него, в миску насыпать песок.
Ножом срезают корку с хлеба. Когда срезают, то говорят:
Бес хлеба напек, да на ругань,
на ссоры дикие двоих обрек,
да те двое крестом крещены,
да именами (имя) и (имя) наречены.
Так нынче на них хлебом бес травлен.
Аминь!
Облейте хлеб чуть теплой водой, начните его мять, да приговаривать:
В землю зерном кинули,
да серпом жатвой исходились,
да руками намяли,
да в печь каленую расстелились.
Так то бесово запекание,
на отречность между (имя) и (имя) крепкую.
Аминь!
Когда намяли, получится масса, ее делят на две части, говорят:
Не мной, а бесом делано,
да на ссору частую,
да прекращем неисходную,
на дво раскинуто,
да разлучено.
Аминь!
Обе части хлеба мешают с песком, когда смешано, то делают два хлебца, продолговатой формы. Один ставят слева,а второй справа от миски с песком. И говорят:
Хлебом испечено, да песком мешано,
иже то песчинка счетом несведенная,
да просчетом необкинута,
да на каждую ссорой жизнь (имя) и (имя) отмечена,
коль с хлебом песчинки на замес сотворены,
да бесом хлебцами запечены,
да то (имя) и (имя) ссорой обвенчаны,
да расходом заречены.
Аминь!
Затем пусть хлебцы обсохнут чуток, после их нужно отнести и оставить каждый в своем месте, но оставляют их обязательно через дорогу - то есть, один где-то на одной стороне, а другой - на второй. Можно оставить хлебцы на противоположных берегах водоема - реки, ручья, но не озера. Можно под каждую буханку положить портреты-фото отвораживаемых. Но можно обойтись и без этого.
Уходить, не оборачиваясь.
