Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 799
- Пол
- Женщина
Протопить баню, дрова в перемешку брать, да надо чтоб и осина была, чтоб осиной тоже топили. Дома из поддувала взять угля кусок, когда баня вытоплена, на следующую ночь после топки идут в баню, углем на полу рисуют круг, да в круге маленький, раносторонний крест. Наливают в чашу красного вина, кидают в чашу серебровую монету, ставят в центр круга, прям на крест, зажигают четверо свечей восковых разбросом по всей бане. Встать возле круга, смотреть на чашу да зачесть скороговоркой заговор:
«Топлено, протоплено, окоянным древом притоплено, то пеклова дверь отворена, бесовска рать вызвана, крест опрокинется, молитва кончится. Тако семерица удержится, да хоть один явится, да Бес сюда заявится. Аминь».
Коль скорым говором зачитано, то надоть повернутся спиной к кругу, постоять чуток, да подождать, прислушаться надо, Бес заявится, да хоть как о себе даст знать, то можь шепот иль хруст, можь свист - да все что угодно, то у самого чуйка будет, а как появится, то надо второй говорник зачитать.
«Вино кровю, кровь вином, да в чашу серебром уложено, коль слово мое слышано, то платой тебе Бес отдано. Аминь».
Своими словами, да кратко надобно промолвить, чего хотите, коротко, ясно, и четко. Как сказано, малость помолчать, да потом зачитать отпускной говор.
Отпускают бесов так:
«Не молитвой, а словом, не кровю, а вином, бес подкрепится, серебром прикупится, сказ мой сбудется, да крепким пославится. Аминь».
Обернутся, погасить три свечи, одну приставить к кругу, к черте, что углем рисована, да оставить все до завтра. С утра пойти, взять чашу с вином, вино вылить на перекрестке со словами:
«Коль бес испил, то землю поблажил. Аминь».
Серебряную деньгу захоронить под корнями осины со словами:
«Не древу жертвую, а Бесу уплачиваю. Аминь».
Если все так и делано, то недолго в ожидании томиться надо будет, все исполнится. Да после сего действия надобно три дня пост бескровный держать, да каждый день этого поста по свече одной до конца сжигать, что в бане осталось.
«Топлено, протоплено, окоянным древом притоплено, то пеклова дверь отворена, бесовска рать вызвана, крест опрокинется, молитва кончится. Тако семерица удержится, да хоть один явится, да Бес сюда заявится. Аминь».
Коль скорым говором зачитано, то надоть повернутся спиной к кругу, постоять чуток, да подождать, прислушаться надо, Бес заявится, да хоть как о себе даст знать, то можь шепот иль хруст, можь свист - да все что угодно, то у самого чуйка будет, а как появится, то надо второй говорник зачитать.
«Вино кровю, кровь вином, да в чашу серебром уложено, коль слово мое слышано, то платой тебе Бес отдано. Аминь».
Своими словами, да кратко надобно промолвить, чего хотите, коротко, ясно, и четко. Как сказано, малость помолчать, да потом зачитать отпускной говор.
Отпускают бесов так:
«Не молитвой, а словом, не кровю, а вином, бес подкрепится, серебром прикупится, сказ мой сбудется, да крепким пославится. Аминь».
Обернутся, погасить три свечи, одну приставить к кругу, к черте, что углем рисована, да оставить все до завтра. С утра пойти, взять чашу с вином, вино вылить на перекрестке со словами:
«Коль бес испил, то землю поблажил. Аминь».
Серебряную деньгу захоронить под корнями осины со словами:
«Не древу жертвую, а Бесу уплачиваю. Аминь».
Если все так и делано, то недолго в ожидании томиться надо будет, все исполнится. Да после сего действия надобно три дня пост бескровный держать, да каждый день этого поста по свече одной до конца сжигать, что в бане осталось.
За
0