Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 799
- Пол
- Женщина
Привожу в том варианте, в каком он мне встретился - без изменений и "поправок на современность".
Есть дела не потребные есть делай тайные. То каждый по своему ходу в мире сие утверждает, кто оченю кидает кто слова по ветру говаривает, кто мертвецов наущиват да в погосте лунницей свечи палить паляет да окоянные души с крестных стенников созывает. То всякому ход егоный да по черному званый.
Да тако есть ход тридевять раз сильнее иного да тако почетом надобно бесов силить. Коль по праву все сотворять станешь, то прославлены дела твои будут. Да иной на тебя ополчится не сможет да иных в прах повергать станешь.
То через бесов дневальное и ночное делаетсья, да черное и бело кривитсья.
То не часами а мигом иной раз в мире твердитсья. То господнний завет попираетсья. Да хула тверда.
Тако опосля любого деяния непотребного, да господу противного, то надобно бесов восславить.да чествовать. Да то кормом названо.
Иже бес глад имеет опосля сотворины по слову твоему. Аки беса на дело послал, то три дневальника опосля сего гона, то сотворить сие гораздо. Тогда кормлены бесы прислужь тебе верневеющие.
То надобно в полночь подле осины белой курице голову отсечить. Да сей кровиной сам ствол древа помазать. Да коль помавзываешь, то говори:
"Яко осину кровию помазываю. Аки черну молитовку зачитываю. Тако бесовску силу почитываю. Тако окоянную силу утвердиваю. Тако бесов прислужников своих прикармливаю. То бесов угодников починиваю. Та рать черную почетом окидываю. Аминь".
То семь раз гласи. Опосля курь захорони под древом. Да голову в мешковину завяжи. Да на ветвинах то подвесь того древа и скажь:
"Яко сие с телесом несойдетсья. Тако бесовская полчень от меня неотведетсья. То почином прислужитсья. Да почетом окинется. Аминь".
Тако и уходь.
Есть дела не потребные есть делай тайные. То каждый по своему ходу в мире сие утверждает, кто оченю кидает кто слова по ветру говаривает, кто мертвецов наущиват да в погосте лунницей свечи палить паляет да окоянные души с крестных стенников созывает. То всякому ход егоный да по черному званый.
Да тако есть ход тридевять раз сильнее иного да тако почетом надобно бесов силить. Коль по праву все сотворять станешь, то прославлены дела твои будут. Да иной на тебя ополчится не сможет да иных в прах повергать станешь.
То через бесов дневальное и ночное делаетсья, да черное и бело кривитсья.
То не часами а мигом иной раз в мире твердитсья. То господнний завет попираетсья. Да хула тверда.
Тако опосля любого деяния непотребного, да господу противного, то надобно бесов восславить.да чествовать. Да то кормом названо.
Иже бес глад имеет опосля сотворины по слову твоему. Аки беса на дело послал, то три дневальника опосля сего гона, то сотворить сие гораздо. Тогда кормлены бесы прислужь тебе верневеющие.
То надобно в полночь подле осины белой курице голову отсечить. Да сей кровиной сам ствол древа помазать. Да коль помавзываешь, то говори:
"Яко осину кровию помазываю. Аки черну молитовку зачитываю. Тако бесовску силу почитываю. Тако окоянную силу утвердиваю. Тако бесов прислужников своих прикармливаю. То бесов угодников починиваю. Та рать черную почетом окидываю. Аминь".
То семь раз гласи. Опосля курь захорони под древом. Да голову в мешковину завяжи. Да на ветвинах то подвесь того древа и скажь:
"Яко сие с телесом несойдетсья. Тако бесовская полчень от меня неотведетсья. То почином прислужитсья. Да почетом окинется. Аминь".
Тако и уходь.
За
0