Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 799
- Пол
- Женщина
Для обряда нужно заиметь (купить или украсть) вожжи, которым коня погоняли, а также хоть маленький лоскуток от крепления или от самого седла.
Достать любую вещь того, кого приворожить желаешь, сгодится и карточка (фотография).
За 3 дня до полнолуния, каждый день перед вещью или портретом объекта надобно зажигать три тонкие восковые свечки (практики рекомендуют изготовить их самостоятельно, но подойдут и церковные). Пусть эти свечи горят какое-то время, а затем тушите их - сначала среднюю со словами:
"Сим врата отмыкаю".
Затем ту, что слева, произнося:
"Для силы темной двери в душу (имя) отпираю".
И под конец ту, что справа, говоря:
"Силу темную, любовь ярую тебе (имя) уготавливаю".
На третий день свечи потушить, но далеко не убирать - еще нужны будут.
В полнолуние отправляются туда, где растет осина. Огарки свечей нужно сразу же закопать у подножия дерева. Затем взять в руки вещь (фото), вожжи и лоскуток от крепления, либо седла и негромко, можно шепотом, дважды читать заклинание:
"Иудино дерево, что смерть приняло
В тебе бесам лиходеям, острозубам, бесам бранным хорома
Ты расти, поростай, грехи людские считай
Да есть средь сих грехов людских
Блудодеяние, похоть необузданная, душа распалимая
Воротами отворенными принимаемая
То блудодеяние, ночных дел усладие
То бабы сеновальные, то мужики трактирные
Всему люду блудодеяние ведами али слыханно
Таки блуда хозяюшка, в осине приют имеючи
Ты бес трясовик, сердец отворитель
Похоти неугомонной сотворитель
Ты лети словно стрела
Найди, окутай,в похотливых снах услади
Чтоб (имя) похоть по (имя) знавала
Ворота свои отворяла, баба (имя) мужика (имя) принимала
Ты бесюка на ушко шепчи, словеса тайные
В церкви черной реченные
Похотю страстной облаченные
Пусть словеса те войдут в ее кровушку
В сердце пусть стрела бесовская свербит
Да ворота (имя) страстю по (имя) теребит
Твори, сотворяй, тебе сила
Бесовская, полнолунная.
Похоти свербиной, да иудиной молитвой
Бесовским приладом, похотливым ладом
Не на перед а задом, не ликом, а спиной
Бес исполняй, полнолунную нагоняй.
Сие изреченно. Азь. Аминь".
Затем к вещи или портрету надобно прикрепить кусок от седла или крепления и все это обмотать вожжами, трижды приговаривая:
"Как лошадь под седлом сим ходила, так и (имя) под приворотом сим ходить будет, любить, желать, страстю пылать по (имя) будет. Как лошадь хозяйна знaвала, так и ты, (имя), хозяйна знавай. Как лошадь вожжами погоняли, так и тебе беса похотливого, полнолунного в сердце посадили. Аминь".
Вожжи узлом завязать, а затем отрезать небольшой кусок от одного конца, что из узла торчит. Схоронить все под осиной. Уходить, не оборачиваясь, до самого дома молчать.
Дома кусок вожжей облить горячей водой и пусть отстоит один день. После оставить его возле ограды кладбищенской, а воду, которой обливали, вылить под порг жертвы, либо на перекрестке.
Сила этого обряда будет нарастать с каждым полнолунием. А когда луна в убыли будет, то чувства буду ослабевать.
На мой взгляд, спорный ритуал, ибо здесь и бесы, и кладбище... Но хотелось бы услышать мнение специалистов.
Достать любую вещь того, кого приворожить желаешь, сгодится и карточка (фотография).
За 3 дня до полнолуния, каждый день перед вещью или портретом объекта надобно зажигать три тонкие восковые свечки (практики рекомендуют изготовить их самостоятельно, но подойдут и церковные). Пусть эти свечи горят какое-то время, а затем тушите их - сначала среднюю со словами:
"Сим врата отмыкаю".
Затем ту, что слева, произнося:
"Для силы темной двери в душу (имя) отпираю".
И под конец ту, что справа, говоря:
"Силу темную, любовь ярую тебе (имя) уготавливаю".
На третий день свечи потушить, но далеко не убирать - еще нужны будут.
В полнолуние отправляются туда, где растет осина. Огарки свечей нужно сразу же закопать у подножия дерева. Затем взять в руки вещь (фото), вожжи и лоскуток от крепления, либо седла и негромко, можно шепотом, дважды читать заклинание:
"Иудино дерево, что смерть приняло
В тебе бесам лиходеям, острозубам, бесам бранным хорома
Ты расти, поростай, грехи людские считай
Да есть средь сих грехов людских
Блудодеяние, похоть необузданная, душа распалимая
Воротами отворенными принимаемая
То блудодеяние, ночных дел усладие
То бабы сеновальные, то мужики трактирные
Всему люду блудодеяние ведами али слыханно
Таки блуда хозяюшка, в осине приют имеючи
Ты бес трясовик, сердец отворитель
Похоти неугомонной сотворитель
Ты лети словно стрела
Найди, окутай,в похотливых снах услади
Чтоб (имя) похоть по (имя) знавала
Ворота свои отворяла, баба (имя) мужика (имя) принимала
Ты бесюка на ушко шепчи, словеса тайные
В церкви черной реченные
Похотю страстной облаченные
Пусть словеса те войдут в ее кровушку
В сердце пусть стрела бесовская свербит
Да ворота (имя) страстю по (имя) теребит
Твори, сотворяй, тебе сила
Бесовская, полнолунная.
Похоти свербиной, да иудиной молитвой
Бесовским приладом, похотливым ладом
Не на перед а задом, не ликом, а спиной
Бес исполняй, полнолунную нагоняй.
Сие изреченно. Азь. Аминь".
Затем к вещи или портрету надобно прикрепить кусок от седла или крепления и все это обмотать вожжами, трижды приговаривая:
"Как лошадь под седлом сим ходила, так и (имя) под приворотом сим ходить будет, любить, желать, страстю пылать по (имя) будет. Как лошадь хозяйна знaвала, так и ты, (имя), хозяйна знавай. Как лошадь вожжами погоняли, так и тебе беса похотливого, полнолунного в сердце посадили. Аминь".
Вожжи узлом завязать, а затем отрезать небольшой кусок от одного конца, что из узла торчит. Схоронить все под осиной. Уходить, не оборачиваясь, до самого дома молчать.
Дома кусок вожжей облить горячей водой и пусть отстоит один день. После оставить его возле ограды кладбищенской, а воду, которой обливали, вылить под порг жертвы, либо на перекрестке.
Сила этого обряда будет нарастать с каждым полнолунием. А когда луна в убыли будет, то чувства буду ослабевать.
На мой взгляд, спорный ритуал, ибо здесь и бесы, и кладбище... Но хотелось бы услышать мнение специалистов.
За
0
