Важное о рунах
- Автор темы Синильга
- Дата начала
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Прямо чувствую, какое облегчение на душе у интересующегося народа.
Последнее редактирование модератором:
Таверна
Адепт тьмы
- Сообщения
- 312
- Пол
- Женщина
Ну по факту то да. Все руны рисуются сверху вних. Но мне всегда казалось, что как бы ты их не рисовал - на выходе одно и то же. Руна когда целая, она работает, и соответсвтенно - наоборот.
Сонечка
Вестник безликих богов
- Сообщения
- 4 599
- Пол
- Женщина
Конечно. Когда вы пишете что-то о рунах, это всегда интересно. И вообще, я считаю, что это направление самое загадочное для меня.
Пишите пожалуйста больше про руны, а ваши ставы, реально работающие
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Прекрасный отзыв. Спасибо!Пишите пожалуйста больше про руны, а ваши ставы, реально работающие
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Правила составления рунических вязей
Автор: Kirosir
Правило вязки рун очень и очень простое, но им надо владеть как
своими руками.
1. В начале пишем первую руну
2. Слева от нее прикрепляем вторую
3. Справа от нее — третью
4. Четвертая идет в середину получившейся схемы
5. Пятая рядом с четвертой и т.д.
Общие правила составления связанных (bondin) рун в соответствии с
разработками Йоуна Олафссона сводятся примерно к следующему:
1) Связывая руны, имеющие один ствол (stafir), следует ветви руны,
читаемой первой ставить выше ветвей руны, читаемой второй.
2) Связывая руны, имеющие два ствола (tvi-stafir) поступают аналогично
3) Связывая руну, имеющую один ствол и руну, имеющую два ствола, ветви руны, имеющей один ствол:, помещают на левом стволе руны, имеющей два ствола, если руна, имеющая один ствол читается первой, и на правом, если – второй
Аналогично можно связать несколько рун.
Смысл связывания рун – в «числовой магии» Скандинавов. Магическим
считалось общее число рун в Футарке (24), число рун в атте (Cool и кратные им числа. Число знаков в магическом скрипте старались сделать кратным 24. Сплетая руны следует помнить, что руны должны отчетливо читаться, следовательно, не следует вплетать руну ISA в плетения, также не стоит сплетать такие руны как KANO, GEBO, JERA, SOUL, OTHILIA и INGUZ.
Непреложные правила для связывания рун:
1. Kаждая руна в вязи должна иметь как минимум одинсамостоятельный элемент.
2. Руны второго плана появляются в вязи тогда, когда их видимые
элементы не могут быть полностью поглощены ни одной из основных рабочих рун вязи, т.е. если одна часть элементов видимой руны, которая не является основной рабочей, совпадает с элементами одной из рабочих рун, а другая часть (другие части) совпадают с элементами других рабочих рун - имеет место руна второго плана.
Характер влияния рун второго плана на работу вязи зависит от того, находится ли для них задача в рамках общей задачи вязи.
3. Если крестом относительно центральной руны расположить другие
руны или вязи, то они по горизонтали воздействуют на ткань реальности, по вертикали на сущность человека.
А вообще, запомните, что полученная схема должна смотреться,
выглядеть гармонично. В результате вы получаете печать, на Севере их именовали Band-Run, либо Galdrastafur (Гальдрастав). Для создания Гальдрастава (дословно «колдовской шест»), нужно создать Банд-руну, а затем стилизовать ее, т.е. сделать острые углы более плавными или же увеличить количество элементов в руне.
И последнее добавлю от себя - в создании вязей важно учитывать
пропорции рун.
Очень часто я вижу вязи в которых автор подгоняет руны под нужные
ему/ей размеры.... Я считаю это нарушает гармонию вязи. А гармония – это одна из основных критериев "удачной" вязи.
Ну, например если бы вы увидели вязь из кириллицы и колечко у
"е" было бы такого же размера как колечко у "ю" – вам бы
это резануло глаз.... Так и с рунами....
Размеры и пропорции рун – это одна из практически единственных
вещей которые мы о них знаем наверняка, т.к. существуют аутентичные артефакты
рунического письма.
Автор: Kirosir
Правило вязки рун очень и очень простое, но им надо владеть как
своими руками.
1. В начале пишем первую руну
2. Слева от нее прикрепляем вторую
3. Справа от нее — третью
4. Четвертая идет в середину получившейся схемы
5. Пятая рядом с четвертой и т.д.
Общие правила составления связанных (bondin) рун в соответствии с
разработками Йоуна Олафссона сводятся примерно к следующему:
1) Связывая руны, имеющие один ствол (stafir), следует ветви руны,
читаемой первой ставить выше ветвей руны, читаемой второй.
2) Связывая руны, имеющие два ствола (tvi-stafir) поступают аналогично
3) Связывая руну, имеющую один ствол и руну, имеющую два ствола, ветви руны, имеющей один ствол:, помещают на левом стволе руны, имеющей два ствола, если руна, имеющая один ствол читается первой, и на правом, если – второй
Аналогично можно связать несколько рун.
Смысл связывания рун – в «числовой магии» Скандинавов. Магическим
считалось общее число рун в Футарке (24), число рун в атте (Cool и кратные им числа. Число знаков в магическом скрипте старались сделать кратным 24. Сплетая руны следует помнить, что руны должны отчетливо читаться, следовательно, не следует вплетать руну ISA в плетения, также не стоит сплетать такие руны как KANO, GEBO, JERA, SOUL, OTHILIA и INGUZ.
Непреложные правила для связывания рун:
2. Руны второго плана появляются в вязи тогда, когда их видимые
элементы не могут быть полностью поглощены ни одной из основных рабочих рун вязи, т.е. если одна часть элементов видимой руны, которая не является основной рабочей, совпадает с элементами одной из рабочих рун, а другая часть (другие части) совпадают с элементами других рабочих рун - имеет место руна второго плана.
Характер влияния рун второго плана на работу вязи зависит от того, находится ли для них задача в рамках общей задачи вязи.
3. Если крестом относительно центральной руны расположить другие
руны или вязи, то они по горизонтали воздействуют на ткань реальности, по вертикали на сущность человека.
А вообще, запомните, что полученная схема должна смотреться,
выглядеть гармонично. В результате вы получаете печать, на Севере их именовали Band-Run, либо Galdrastafur (Гальдрастав). Для создания Гальдрастава (дословно «колдовской шест»), нужно создать Банд-руну, а затем стилизовать ее, т.е. сделать острые углы более плавными или же увеличить количество элементов в руне.
И последнее добавлю от себя - в создании вязей важно учитывать
пропорции рун.
Очень часто я вижу вязи в которых автор подгоняет руны под нужные
ему/ей размеры.... Я считаю это нарушает гармонию вязи. А гармония – это одна из основных критериев "удачной" вязи.
Ну, например если бы вы увидели вязь из кириллицы и колечко у
"е" было бы такого же размера как колечко у "ю" – вам бы
это резануло глаз.... Так и с рунами....
Размеры и пропорции рун – это одна из практически единственных
вещей которые мы о них знаем наверняка, т.к. существуют аутентичные артефакты
рунического письма.
Бурьян
Страж забвения
- Сообщения
- 2 548
- Пол
- Мужчина
В скандинавской магии было запрещено резать канавки и рисовать руны "на себя"! Ибо так всю "кровавую магию" можно обернуть на самого себя (на самого оператора). Основное правило - все только "от себя", при этом читается специальный заговор.
Следовательно если бумажный лист (дощечка, серебряный медальон, бурый уголь , кости, шкура т.д...) лежит на столе, то выше -упомянутые картинки это "конкретная подстава" для мага, если он будет рисовать по стрелочкам, это он "прихерачит" своей же магией самого себя....
(Л. Кораблев "Чародейская книжица Гальдраквер" )
Последнее редактирование:
Бурьян
Страж забвения
- Сообщения
- 2 548
- Пол
- Мужчина
В любом случае нельзя ничего делать в "направлении себя"...
конечно я могу нарисовать Ису снизу вверх, но для меня это как бы противоестественно.
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Здесь речь не идет о кровавой магии.
Цитата- Кровавая магия: Использование крови в магии часто ассоциируется с жертвоприношением и более темными аспектами практики. Это может привести к нежелательным последствиям, если не соблюдать осторожность.
Как видите, здесь речь о другом
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
У нас с Вами полная несовместимость. Вы рисуете "От себя", как бы отбрасываете. А я "как положено" Кем положено? - опытными эрилями.
Последнее редактирование:
VivatFortuna
Проклятый демон
- Сообщения
- 3 575
- Пол
- Женщина
Мне кажется рисовать все вниз (нисходящий поток энергии) противоестественно законам природы, все-таки руны показывают не только конечный результат, но и сам процесс для получения этого результата.
Было бы логичным один из рогов руны Феху нарисовать вверх, то есть "я принес добро высшим силам и получил от них результат в виде добра".
Руна Уруз - Сила и смелость моя усиливается - длинная ножка вверх, затем всё вниз.
Иначе такое ощущение, что "льется всё золотым дождем на человека без всяких усилий"... Вояки ничего легко не получили, чтобы кому-то что-то легко давать.
Было бы логичным один из рогов руны Феху нарисовать вверх, то есть "я принес добро высшим силам и получил от них результат в виде добра".
Руна Уруз - Сила и смелость моя усиливается - длинная ножка вверх, затем всё вниз.
Иначе такое ощущение, что "льется всё золотым дождем на человека без всяких усилий"... Вояки ничего легко не получили, чтобы кому-то что-то легко давать.
Последнее редактирование:
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Начнем сначала, чтобы не было соблазна, что то самому придумывать, утверждая что это его личный творческий процесс. И еще хуже, рассчитывая, что другие глупее и проглотят ложную информацию. И прочее. Руны опасны, если к ним безграмотно подходить. Особенно опасны тем неофитам, которые верят в это. Если хочешь помочь себе в жизни, сам изучай Руны, сверяйся с известными эрилями. И практикуй, практикуй А еще, хорошие учителя не пустят Вас "за буйки" и не дадут вам вляпаться в проблемы.
142 «Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал».
Здесь же Один сообщает:
146 «Заклинанья я знаю
не знает никто их,
даже конунгов жены».
Таким образом, знание рун, каким оно представлялось средневековому автору – это тайное, мистическое знание, происходящее от божества и доступное избранным. В качестве археологического подтверждения этому факту служат многочисленные рунические надписи, подписанные автографом автора.
Например, надпись на могильном камне Эйнанг, найденном во Фагернесе, Норвегия, и датируемом IV веком: «Я, Дгест, написал эту руническую надпись».
Надпись на камне Эйнанг (Норвегия)
Итак, умение резать руны – это знание доступное не всем. Постараемся всё же проникнуть за завесу тайны и разобраться в магическом значении рун.
В этом нам помогут песни Старшей Эдды.
Речи Сигрдривы
Сигрдрива – имя валькирии, на которую Один наслал проклятье вечного сна.
Сигурд смог разрубить на валькирии кольчугу сна. В благодарность Сигрдрива посвящает героя в тайну рунической магии.
5 «Клену тинга кольчуг даю я напиток,
исполненный силы и славы великой;
в нем песни волшбы и руны целящие,
заклятья благие и радости руны».
Чтобы не цитировать здесь длинную речь валькирии, перечислю лишь все обозначенные ею группы рун:
руны победы (их валькирия предлагает освятить именем Тюра),
руны пива, призванные защитить от обмана (среди них указана руна Науд),
повивальные руны,
руны прибоя для защиты корабля,
целебные руны,
руны речи,
руны мысли
Восьмая строфа Речей Сигрдривы относится к рунам пива и переводится так:
8 «Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу;
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят».
Здесь нас интересует фраза «лук брось во влагу, тогда зельем тебя не опоят». Со значением дикого лука ассоциируется руна Лагуз (ᛚ). Можно предположить, что в этом отрывке речь идёт именно о ней.
К этой же группе рун по прямому указанию валькирии отнесём руну Наутиз. Руну Тейваз, напрямую связанную с именем бога Тюра логично отнести к рунам победы.
Подробнее о значении названий рун в статье "Как на самом деле назывались руны?".
Речи Высокого
Именем Высокий в этой песни назван верховный бог Асгарда Один. Речи его обладают схожим сожержанием с Речами Сигрдривы.
В этом тексте Один обучает слушателя всяким премудростям. Среди них – восемнадцать заклинаний, которые «не знает никто, даже конунгов жёны». Нельзя утверждать, что заклинания эти тождественны рунам. И всё же…
Каждому заклинанию в песне посвящено несколько строк, описывающих назначение этого заклинания. Никакой конкретики о том, как совершать эти заклинания, Одином не даётся. Чтобы воздержаться от длинных цитат, перечислю здесь только назначения заклинаний, названных Высоким:
помогает в печалях, заботах и горестях;
врачеванью пользу приносит;
защищает в битве с врагами;
освобождает от оков;
останавливает стрелы («стрела не долетит, взору покорная»);
спасает от отравления или наказывает врага («коль недруг корнями вздумал вредить мне, немедля врага … несчастье постигнет»);
гасит пламя;
примиряет ссоры;
прекращает шторм;
укрощение ведьм («если замечу, что ведьмы взлетели, сделаю так, что не вернуть им душ своих старых, обличий оставленных»);
приносит победу в бою;
оживляет мёртвого;
освящает (благословляет) новорождённого;
дарит мудрость;
прославляет богов;
привораживает («дух шевельну девы достойной, коль дева мила, овладею душой, покорю её помыслы»);
предотвратить измену любимой;
18) неизвестное заклинание, которое Один готов раскрыть только жене или сестре («ни девам, ни жёнам сказать не смогу я, один сбережёт сокровеннее тайну, откроюсь, быть может, только жене иль сестре расскажу»).
Анализу этих строф нужно посвятить отдельную статью. Здесь же ограничимся тем, что заклинания Одина во многом пересекаются с рунами Сигрдривы и этим они взаимно утверждают друг друга.
Поездка Скирнира
Эта песнь посвящена Скирниру - слуге бога Фрейра. Когда Фрейр влюбился в прекрасную великаншу Гердр, верному слуге пришлось отправиться за ней в мир великанов Ётунхейм, чтобы попытаться склонить к браку.
Гердр оказалась дамой неприступной, так что спустя много строф, уговоры Скирнира превратились в угрозы, которые, впрочем, тоже не смогли убедить великаншу. Наконец, Скирнир нашёл решающий аргумент и пригрозил великанше применить магию рун.
«Я вырежу «турс» и три тайные знака –
Похоть, скорбь и безумье в удел тебе дам.
Но от злой ворожбы той могу я избавить
И снять чары, когда захочу».
Помимо Турса (ᚦ) Скирнир здесь упоминает три руны, соответствующие похоти, скорби (беспокойству) и безумию. Если похоть можно попытаться соотнести с рунами-приворотами из «Речей Высокого», то руны безумия и скорби, кажется, упоминаются впервые.
Как применяли руны
О том, как применяли руны, можно узнать из «Саги об Эгиле».
Главному герою этой саги подали рог отравленного вина. Тогда Эгиль вырезал на роге руны, порезал свою ладонь и окропил руны кровью. От силы рун рог с отравленным вином разлетелся на осколки. На основании этого источника мы делаем вывод, что в фольклоре, по крайней мере, была известна традиция освящения рун кровью.
В другом сюжете тот же Эгиль остановился в доме, в котором давно и тяжело болела женщина. Опросив домочадцев, Эгиль узнал о том, что лечить её с помощью рун пытался соседский юноша, но с тех пор женщине становилось только хуже.
Эгиль нашёл в постели больной китовый ус с рунами, соскоблил символы и бросил ус в огонь. С этого момента больная пошла на поправку. Здесь Эгиль заключил: «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит. В непонятных знаках всякий может сбиться».
В последствии, Эгиль выяснит, что разрушительная формула была подложена больной не от простого незнания. На самом деле автор этой формулы хотел подложить девушке приворот, но ошибся в знаках.
Из этого сюжета мы узнаём о способе прерывания действия рун через сожжение рунической формулы. Кроме того, Сага показывает, что рунические формулы с различными свойствами могут быть достаточно похожи друг на друга, чтобы неопытный человек смог их перепутать.
Из сети.
Руническая магия в сагах
Важнейшим литературным источником знания о рунах служат «Речи Высокого»:142 «Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал».
Здесь же Один сообщает:
146 «Заклинанья я знаю
не знает никто их,
даже конунгов жены».
Таким образом, знание рун, каким оно представлялось средневековому автору – это тайное, мистическое знание, происходящее от божества и доступное избранным. В качестве археологического подтверждения этому факту служат многочисленные рунические надписи, подписанные автографом автора.
Например, надпись на могильном камне Эйнанг, найденном во Фагернесе, Норвегия, и датируемом IV веком: «Я, Дгест, написал эту руническую надпись».
Надпись на камне Эйнанг (Норвегия)
Итак, умение резать руны – это знание доступное не всем. Постараемся всё же проникнуть за завесу тайны и разобраться в магическом значении рун.
В этом нам помогут песни Старшей Эдды.
Речи Сигрдривы
Сигрдрива – имя валькирии, на которую Один наслал проклятье вечного сна.
Сигурд смог разрубить на валькирии кольчугу сна. В благодарность Сигрдрива посвящает героя в тайну рунической магии.
5 «Клену тинга кольчуг даю я напиток,
исполненный силы и славы великой;
в нем песни волшбы и руны целящие,
заклятья благие и радости руны».
Чтобы не цитировать здесь длинную речь валькирии, перечислю лишь все обозначенные ею группы рун:
руны победы (их валькирия предлагает освятить именем Тюра),
руны пива, призванные защитить от обмана (среди них указана руна Науд),
повивальные руны,
руны прибоя для защиты корабля,
целебные руны,
руны речи,
руны мысли
Восьмая строфа Речей Сигрдривы относится к рунам пива и переводится так:
8 «Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу;
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят».
Здесь нас интересует фраза «лук брось во влагу, тогда зельем тебя не опоят». Со значением дикого лука ассоциируется руна Лагуз (ᛚ). Можно предположить, что в этом отрывке речь идёт именно о ней.
К этой же группе рун по прямому указанию валькирии отнесём руну Наутиз. Руну Тейваз, напрямую связанную с именем бога Тюра логично отнести к рунам победы.
Подробнее о значении названий рун в статье "Как на самом деле назывались руны?".
Речи Высокого
Именем Высокий в этой песни назван верховный бог Асгарда Один. Речи его обладают схожим сожержанием с Речами Сигрдривы.
В этом тексте Один обучает слушателя всяким премудростям. Среди них – восемнадцать заклинаний, которые «не знает никто, даже конунгов жёны». Нельзя утверждать, что заклинания эти тождественны рунам. И всё же…
Каждому заклинанию в песне посвящено несколько строк, описывающих назначение этого заклинания. Никакой конкретики о том, как совершать эти заклинания, Одином не даётся. Чтобы воздержаться от длинных цитат, перечислю здесь только назначения заклинаний, названных Высоким:
помогает в печалях, заботах и горестях;
врачеванью пользу приносит;
защищает в битве с врагами;
освобождает от оков;
останавливает стрелы («стрела не долетит, взору покорная»);
спасает от отравления или наказывает врага («коль недруг корнями вздумал вредить мне, немедля врага … несчастье постигнет»);
гасит пламя;
примиряет ссоры;
прекращает шторм;
укрощение ведьм («если замечу, что ведьмы взлетели, сделаю так, что не вернуть им душ своих старых, обличий оставленных»);
приносит победу в бою;
оживляет мёртвого;
освящает (благословляет) новорождённого;
дарит мудрость;
прославляет богов;
привораживает («дух шевельну девы достойной, коль дева мила, овладею душой, покорю её помыслы»);
предотвратить измену любимой;
18) неизвестное заклинание, которое Один готов раскрыть только жене или сестре («ни девам, ни жёнам сказать не смогу я, один сбережёт сокровеннее тайну, откроюсь, быть может, только жене иль сестре расскажу»).
Анализу этих строф нужно посвятить отдельную статью. Здесь же ограничимся тем, что заклинания Одина во многом пересекаются с рунами Сигрдривы и этим они взаимно утверждают друг друга.
Поездка Скирнира
Эта песнь посвящена Скирниру - слуге бога Фрейра. Когда Фрейр влюбился в прекрасную великаншу Гердр, верному слуге пришлось отправиться за ней в мир великанов Ётунхейм, чтобы попытаться склонить к браку.
Гердр оказалась дамой неприступной, так что спустя много строф, уговоры Скирнира превратились в угрозы, которые, впрочем, тоже не смогли убедить великаншу. Наконец, Скирнир нашёл решающий аргумент и пригрозил великанше применить магию рун.
«Я вырежу «турс» и три тайные знака –
Похоть, скорбь и безумье в удел тебе дам.
Но от злой ворожбы той могу я избавить
И снять чары, когда захочу».
Помимо Турса (ᚦ) Скирнир здесь упоминает три руны, соответствующие похоти, скорби (беспокойству) и безумию. Если похоть можно попытаться соотнести с рунами-приворотами из «Речей Высокого», то руны безумия и скорби, кажется, упоминаются впервые.
Как применяли руны
О том, как применяли руны, можно узнать из «Саги об Эгиле».
Главному герою этой саги подали рог отравленного вина. Тогда Эгиль вырезал на роге руны, порезал свою ладонь и окропил руны кровью. От силы рун рог с отравленным вином разлетелся на осколки. На основании этого источника мы делаем вывод, что в фольклоре, по крайней мере, была известна традиция освящения рун кровью.
В другом сюжете тот же Эгиль остановился в доме, в котором давно и тяжело болела женщина. Опросив домочадцев, Эгиль узнал о том, что лечить её с помощью рун пытался соседский юноша, но с тех пор женщине становилось только хуже.
Эгиль нашёл в постели больной китовый ус с рунами, соскоблил символы и бросил ус в огонь. С этого момента больная пошла на поправку. Здесь Эгиль заключил: «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит. В непонятных знаках всякий может сбиться».
В последствии, Эгиль выяснит, что разрушительная формула была подложена больной не от простого незнания. На самом деле автор этой формулы хотел подложить девушке приворот, но ошибся в знаках.
Из этого сюжета мы узнаём о способе прерывания действия рун через сожжение рунической формулы. Кроме того, Сага показывает, что рунические формулы с различными свойствами могут быть достаточно похожи друг на друга, чтобы неопытный человек смог их перепутать.
Из сети.
Последнее редактирование:
Синильга
Практик
- Сообщения
- 12 972
- Пол
- Женщина
Это практически, мой первый став. Как видите, я тоже начала со сложных.(был он тогда не такой красивый и самодостаточный. 2012 год) Увидев его, Уважаемые Тони Монтана, Рунава, Волк выписали мне пилюлей за то, что взявшись за такой труд, как саморазвитие, я сделала его неграмотно. И потребовали удалить его или довести до ума, без каких либо их советов. И я довела! Я очень удачно начала с этого става. Возможно это была особая потребность
Идея става взята отсюда: Ричард Бах "Чайка по имени Джонатан Ливингстон"
Став нацелен на Расширения сознания поэтапно В принципе, в рунах описывает путь Чайки, по имени Джонатан Ливингстон .
Это очень серьезный став. Не потому что мой. Во первых он требует кристальной честности, во вторых готовности принять перемены, заплатив за них свою цену.
По некоторым результатам тестирования, вначале от расширения сознания, начинает болеть голова. Поэтому, я не советовала бы работать с "Джонатаном" людям неадекватным и с расшатанной психикой. У них свои миры и свои реальности.
По...
Став нацелен на Расширения сознания поэтапно В принципе, в рунах описывает путь Чайки, по имени Джонатан Ливингстон .
Это очень серьезный став. Не потому что мой. Во первых он требует кристальной честности, во вторых готовности принять перемены, заплатив за них свою цену.
По некоторым результатам тестирования, вначале от расширения сознания, начинает болеть голова. Поэтому, я не советовала бы работать с "Джонатаном" людям неадекватным и с расшатанной психикой. У них свои миры и свои реальности.
По...
VivatFortuna
Проклятый демон
- Сообщения
- 3 575
- Пол
- Женщина
Всю жизнь человечество криворукими приворотами наводили порчу.
Уважаемая @Синильга благодарю, очень понравилось читать эти произведения с вашими комментариями.
Также в "Речи Высокого" упоминается заклинание, которое насылает несчастье на врага, возможно это имелось ввиду.
"Знаю шестое, —коль недруг корнями вздумал вредить мне, —немедля врага,разбудившего гнев мой,несчастье постигнет."
Последнее редактирование:
VivatFortuna
Проклятый демон
- Сообщения
- 3 575
- Пол
- Женщина
Плюньте вы на это дело
То есть так не получится (без напечатанного фото, нарисовать рунескрипт прям на стекле смартфона с фоткой) ?