лично

Человек, с кого нужно порчу снять, сидит на стуле. встав за его спиной, начинаем круговыми движениями против часовой стрелки водить по центру головы со словами: Головной задел, яичный удел Войти, пропасть, (имя) порчей не сыскать. Аминь Затем яйцо нужно прижать к груди на уровне сердца...

Аще человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному кому зело посильно. Потребно ради того исподнее одеяние хвора человека взяти, да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог подбросить. Заговор же сей таков: Еси ты смерть-княгинюшка да зело люта старица, А и несть кто тя...

То надобность платок черен яко ночь возыметь, да надобно его на пол хаты постелить опосля полуночи. Малость его солищей посыпать, да опосля надобно краюху сего платка пеплом поддувальным измазать, то яко седина накроется. Коль то творено, то надобно четыре тесака не дюжих и не малых, то в каждый...

Оберег сей - на вензель именной от смерти нежданной, да напрасной. Аще восхощешь коего человеца от напрасной смерти охранить, то надлежит содеять тако: вземь шелков да чёрен плат и шелковы же нити, да теми нитями, яко узором, имя-отчество, да имя рода (то есть свою фамилию) вышить да со...

Чистку можно проводить в любой день и на любую фазу луны. Клиент стоит прямо. Нужно взять первое яйцо и водить им вдоль позвоночника, сверху вниз, 33 раза. Затем на это яйцо начитать заклинание: Тридцать три слова изречены глаголены,а не чернилой писаны то откат яйцом сотворяю, что пагубник...

Коли надобно от запою мужичину вывести, так чарку с первачом чрез скобу дверну три раза пролеи в иную чарку, да при том глаголи: Как тобе, рабина (имя),чрез скобу дверну не пролезти, не заити, так тобе и хмелины боле ко рту не поднести. Так тому и бытии! Запои прекратятся, как только хмелину...

В заводе (заведено так) меж людом пред зорькой утренней, да на светлу Пасху нищему люду у ставен, да у порога милостыню класть. Милостыня та - звонки монеты, да явства разны, дабы чем в праздник разговеться бысть. Тако чрез сей обычай посильно подклад содеять, да и хвори, да беды на милостыню...

Ащё человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному, кому зело посильно потребно ради то исподнее одеяние хвора человека, да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог бросить. Заговор же таков: Еси ты смерть-княгинюшка, да зело люта старица, а и несть кто тя превозможе да и...

Изначально надобно вервь ту надобно вить своеручно, да со причётом таковым: А иже верьвь на потребу людскую да на труд бурлацкой, а иже есмь верьвь на потребу людскую, дабы вора взятии, да во темницу свесть, во темницу да во тёмну, заключенником да колодником. А еси ты, верьвь, мене не на...

Порча-переклад от Евдокии через клюку. Яко кто восхощет, то надобно младости чужой ущерб учинить, да лета земные сократить, понеже старец хвори премноги перебросить, того ради тако содеять надлежит. На стар месяц (на убыльную луну) взять клюку старческу, да обернуть во ткань ветху, да то...

Аще потребно чету расторгнуть, дабы во разладе дни малочисленны прожили, для того, что в скорости после обряда сего един из них умрёт и чрез то расторгнется чета, посему не полезно сие творити, аще из четы чью жизнь сохранить надобно. Затем, что нет средства того изведать на которого смерть...

В оригинале: "Заговор, дабы ум вмале времяни мутить". В принципе, этот заговор подойдет и для наведения порчи на эпилептические припадки. Мей заговор молвит тринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, сень-то отъяся от...

Сей заговор молвити тринадесять раз по захождении солнечном на мертву водицу. Водицу же сию с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко я со гробов не восста, по земи не хождаше, яко я во гробех лежат, вовек не поидут. Тако бы раба божия (имя), по земи не ходити, нози...

Коли возжелаете на кого нечувствие навести (чтобы паралич разбил), то сей надобно заговор во полунощь четыредесять раз молвить. Водицу же сорастворяти неможно: Мати водица, знаемы те мертви, яко руце я не подъемлются, нози я не ступают, персты я не движуся, тако бы у рабы божией (имя), руце не...

Сей заговор честь во полунощ, тринадесять раз. Водицу же погостную потом с чем потребно сорастворяти: Мати водица, знаемы те мертви, яко ни един слышати николе не може, ни стоны, ни слёзы не ведает, ни птичья щебета. Тако бы и раба божия (имя), николе могла послышати, ни гласа, ни крика, ни...

Название этой порчи у Евдокии - "Заговор, дабы дыхание остановити", то есть порча на удушье. Сей-то заговор молвить четыредесять раз по захождении солнечном. Сию же водицу сорастворяти неможно: Мати водица, знаемы темертви, яко я дыханием не колеблемы, яко во гробех дыхания несть, яко камени...

В оригинале у Евдокии Черной звучит следующим образом: "Заговор, дабы сердце остановити". Полагаю, что можно назвать это порчей на инфаркт или на внезапную остановку сердца. Молвить четыредесять раз, во полунощь, на погостну водицу, да сию-то водицу сорастворяти неможно (ни с чем не мешать...

Честь сей заговор на мертву водицу во полунощь, тринадесять раз, да водицу сию с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко пребывают я во велией теми, тако рабе божией имя вживе во теми пребывать, яко гробы я не растворятся, тако б очи рабы божией (имя), вовек не...

На погостную воду. Сей-то заговор по захождении солнечном молвить. Честь-то тринадесять раз с многоразныим (с различным) питием сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко я словеси не глаголют, уст не отверзают, знаемы те гробы, веком не растворими, знаемы те камени погостны, ни...

Молвити на погостную воду во полунощь четыредесять (я так понимаю, 40) раз и сию водицу неможно с чем сорастворяти (то есть в чистом виде дать выпить вражине): Мати водица, знаемы те мертви, хладны да недвижимы, очи не взирают, уста не глаголют, руце не подъемлются, нози не ступают, сердце не...