порча на смерть

Надобно руки замком сцепить, да сие три раза глаголить, опосля за спину свести, да тако тоже из уст свести. Рекать три раза передом, да три раза задом (имеется в виду читать три раза на руки, сцепленные впереди, и три раза на руки, сцепленные сзади): Аки ведина сия сказина Тако словиной просина...

Все карты червей из игранной колоды закопть под осиной, да на то место камень положить тяжкий, да трижды сказать слова заговорные: Сила окоянная, карта червовая, Да жизнь (имя) суровая камнем пусть давится, Да сердцем пусть худится, да дыханью отмерится, Да на гроб (имя) примерится. Аминь От...

Коли хотите, чтобы вражина ваш сам в петлю полез, то надобно подобрать землю, с вражьего следа, да как следует перемешать ее с глиной, развести костер из осиновых поленьев. Подождать пока получатся угли. На эти угли кинуть лепешку из глины и земли, да сказать такие слова: Дух иуды по следу...

Моток ниток нужно отнести в церковь, держа при этом в левой руке. А как увидите, что кто-то ставит свечку на поминальный иконостас, то нужно сильно-сильно сжать моток ниток, да про себя сказать: Свечой кого поминуют, того нитью сей приворкуют. Аминь Нужно подождать, пока сей человек уйдет, а...

На убывающую луну (в любой день недели) нужно взять свечу с похорон, ту, что стояла рядом с покойником в изголовье. На тарелке сажей нужно нарисовать крест (христианский, т.е. с двумя перекладинами). В центр этого креста установить свечу, а напротив нее - фото врага. Смотреть сквозь пламя на...

Кто на детской могиле цыпленка зарежет, да сего цыпленка в рубашку или другую вещь врага завернет и закопает на сей могиле, та и скажет: Малая душа, да жертва малая, то смерть (имя врага) скорая. Аминь То вражина изведет малый дух того. Окромя того надобно чашу молока после полуночи вылить...

В новолуние берут ржавый нож, с ним идут на кладбище, где находят безымянную могилу. Оставляют ножь на могиле со словами: Ты, покойник в могиле лежишь, воскрешения ждешь, так пусть нож лежит, смерть раба (имя) ждет. Аминь Нож на могиле должен находиться 3 дня, затем его забирают и идут туда...

Порча сия делается, коли есть желание извести врага, дабы тот блуждал по миру, не зная покоя и сна. Тот на кого правильно навели эту порчу, будет скитаться по белу свету и не будет у него ни пристанища, ни краюхи хлеба, ибо дороги,которыми он будет идти - мертвые. Для порчи этой надобно купить...

В течении 3 дней в 9 разных церквях закажите по сорокоусту за упокой своего врага. Когда закажете сорокоуст в 9-ой церкви, то, выходя из нее, про себя читайте следующее: Проклятие ты обширное, неодолимое Море слез за тобой идут Реки стоны мертвых несут Да крест надломлен, перевернут Да иконы...

Гвоздь надобно захоронить на три ночи у корней осины, закопать, а сверху кус хлеба белого оставить. А коль оставлен, то сказать: Гвоздю лежать, да окоянную силу прибирать, да коль откопается, то под слово мое уложится. Аминь Через три ночи прийти, если хлеба куса на месте нет, то гвоздь силу...

Сотворить надобно петлю из веревки, на которой дотоле скот водили на поля. Когда петля слажена, то идут с ней на кладбище, там находят 9 безымянных могил с крестами. Да на каждый крест накидывают петлю, поворачивают ее 13 раз против часовой стрелки и трижды говорят: Плетись ты прядь суровая, да...

Надобно зайти в храм божий, найти там икону, на которой божья матерь сотворена, да возле етой иконы про себя сей заговор сотворить, да и можно по храму расхаживать: Душа и дух мои черные, иконы благодатные, да порубитесь вы топорами острыми, да разлетитесь вы щепками трухлявыми, то лики...

Обряд сей есть еретический псалом, дабы призвать себе в помощь души неупокоенные. И ежели надобность особую имеешь, да душ этих силищу изведать возжелаешь, то твори сей вернейший заклинь. А коли творишь сие, то опосля полуночи до нога разденься, да тело свое ногатой поражь, да перед собой черную...

Ащё человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному, кому зело посильно потребно ради то исподнее одеяние хвора человека, да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог бросить. Заговор же таков: Еси ты смерть-княгинюшка, да зело люта старица, а и несть кто тя превозможе да и...

Изначально надобно вервь ту надобно вить своеручно, да со причётом таковым: А иже верьвь на потребу людскую да на труд бурлацкой, а иже есмь верьвь на потребу людскую, дабы вора взятии, да во темницу свесть, во темницу да во тёмну, заключенником да колодником. А еси ты, верьвь, мене не на...

Яко двунадесять дён изойдёт, то ворог всё в муке страдать будет и умрёт в скорости. Чрез седмицу, а не то и через три дни. Творится же сие таким ладом: на кладбище могилу найти без имени надлежит, той могиле поклонится, чем заповедано, откуп то есть. Дале щепу долгу (длинную щепку) со креста...

Аще потребно чету расторгнуть, дабы во разладе дни малочисленны прожили, для того, что в скорости после обряда сего един из них умрёт и чрез то расторгнется чета, посему не полезно сие творити, аще из четы чью жизнь сохранить надобно. Затем, что нет средства того изведать на которого смерть...

Название этой порчи у Евдокии - "Заговор, дабы дыхание остановити", то есть порча на удушье. Сей-то заговор молвить четыредесять раз по захождении солнечном. Сию же водицу сорастворяти неможно: Мати водица, знаемы темертви, яко я дыханием не колеблемы, яко во гробех дыхания несть, яко камени...

В оригинале у Евдокии Черной звучит следующим образом: "Заговор, дабы сердце остановити". Полагаю, что можно назвать это порчей на инфаркт или на внезапную остановку сердца. Молвить четыредесять раз, во полунощь, на погостну водицу, да сию-то водицу сорастворяти неможно (ни с чем не мешать...

Молвити на погостную воду во полунощь четыредесять (я так понимаю, 40) раз и сию водицу неможно с чем сорастворяти (то есть в чистом виде дать выпить вражине): Мати водица, знаемы те мертви, хладны да недвижимы, очи не взирают, уста не глаголют, руце не подъемлются, нози не ступают, сердце не...