порча

То надобность платок черен яко ночь возыметь, да надобно его на пол хаты постелить опосля полуночи. Малость его солищей посыпать, да опосля надобно краюху сего платка пеплом поддувальным измазать, то яко седина накроется. Коль то творено, то надобно четыре тесака не дюжих и не малых, то в каждый...

В четверг идут в болото. Тамо надобно кусок рыбацкой сети погрузить в воду болотную, затем вытащить, да протереть сей кус мхом болотным. Затем надобно надломить любое малое деревце, да опосля надобно на него сей кус сети кинуть поверху на надломину, да сказать три раза: Я древо ломаю, да бес...

Смотря на мужичину, да глаголя тринадцати разов, грыжу ему присадити можно: С@тана, подмогни, килу тяжелу рабине (имя) в пах присади, через двери, да ворота ему ее подпускаи, да верно сажаи. Ворота закрываются, а у рабины (имя) кила тяжела, да болина разрастается. Он идет, да ее собою везде...

Коли исподнее (нижнее белье или нательную рубаху, футболку) с вражины пократи сподобилося, так лоскут со спины вдоли вырви, да на ветку кленову намотаи лоскут сеи, да согни дугою, да вревицею подвежи, яко лук с тетивою, да творя наглаголи: Бесов делом, Бесвским приделом, да ведимачим делом...

Ащё человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному, кому зело посильно потребно ради то исподнее одеяние хвора человека, да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог бросить. Заговор же таков: Еси ты смерть-княгинюшка, да зело люта старица, а и несть кто тя превозможе да и...

Коли хотите кому из врагов своих жизнь тяжелую, да нищенскую посулить, то на убыльной луне надобно взять старую дорожную суму, она должна быть пуста. Сколь есть у вас самых мелких монет, те с собой взяти, с тем и идти на перекрёсток во закатную пору. Да перекрёсток надобен такой, чтоб три пути...

Изначально надобно вервь ту надобно вить своеручно, да со причётом таковым: А иже верьвь на потребу людскую да на труд бурлацкой, а иже есмь верьвь на потребу людскую, дабы вора взятии, да во темницу свесть, во темницу да во тёмну, заключенником да колодником. А еси ты, верьвь, мене не на...

Порча-переклад от Евдокии через клюку. Яко кто восхощет, то надобно младости чужой ущерб учинить, да лета земные сократить, понеже старец хвори премноги перебросить, того ради тако содеять надлежит. На стар месяц (на убыльную луну) взять клюку старческу, да обернуть во ткань ветху, да то...

Яко двунадесять дён изойдёт, то ворог всё в муке страдать будет и умрёт в скорости. Чрез седмицу, а не то и через три дни. Творится же сие таким ладом: на кладбище могилу найти без имени надлежит, той могиле поклонится, чем заповедано, откуп то есть. Дале щепу долгу (длинную щепку) со креста...

Аще потребно чету расторгнуть, дабы во разладе дни малочисленны прожили, для того, что в скорости после обряда сего един из них умрёт и чрез то расторгнется чета, посему не полезно сие творити, аще из четы чью жизнь сохранить надобно. Затем, что нет средства того изведать на которого смерть...

В оригинале: "Заговор, дабы ум вмале времяни мутить". В принципе, этот заговор подойдет и для наведения порчи на эпилептические припадки. Мей заговор молвит тринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, сень-то отъяся от...

Сей заговор молвити тринадесять раз по захождении солнечном на мертву водицу. Водицу же сию с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко я со гробов не восста, по земи не хождаше, яко я во гробех лежат, вовек не поидут. Тако бы раба божия (имя), по земи не ходити, нози...

Коли возжелаете на кого нечувствие навести (чтобы паралич разбил), то сей надобно заговор во полунощь четыредесять раз молвить. Водицу же сорастворяти неможно: Мати водица, знаемы те мертви, яко руце я не подъемлются, нози я не ступают, персты я не движуся, тако бы у рабы божией (имя), руце не...

Сей заговор честь во полунощ, тринадесять раз. Водицу же погостную потом с чем потребно сорастворяти: Мати водица, знаемы те мертви, яко ни един слышати николе не може, ни стоны, ни слёзы не ведает, ни птичья щебета. Тако бы и раба божия (имя), николе могла послышати, ни гласа, ни крика, ни...

Название этой порчи у Евдокии - "Заговор, дабы дыхание остановити", то есть порча на удушье. Сей-то заговор молвить четыредесять раз по захождении солнечном. Сию же водицу сорастворяти неможно: Мати водица, знаемы темертви, яко я дыханием не колеблемы, яко во гробех дыхания несть, яко камени...

В оригинале у Евдокии Черной звучит следующим образом: "Заговор, дабы сердце остановити". Полагаю, что можно назвать это порчей на инфаркт или на внезапную остановку сердца. Молвить четыредесять раз, во полунощь, на погостну водицу, да сию-то водицу сорастворяти неможно (ни с чем не мешать...

Честь сей заговор на мертву водицу во полунощь, тринадесять раз, да водицу сию с чем потребно сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко пребывают я во велией теми, тако рабе божией имя вживе во теми пребывать, яко гробы я не растворятся, тако б очи рабы божией (имя), вовек не...

На погостную воду. Сей-то заговор по захождении солнечном молвить. Честь-то тринадесять раз с многоразныим (с различным) питием сорастворяти може: Мати водица, знаемы те мертви, яко я словеси не глаголют, уст не отверзают, знаемы те гробы, веком не растворими, знаемы те камени погостны, ни...

Молвити на погостную воду во полунощь четыредесять (я так понимаю, 40) раз и сию водицу неможно с чем сорастворяти (то есть в чистом виде дать выпить вражине): Мати водица, знаемы те мертви, хладны да недвижимы, очи не взирают, уста не глаголют, руце не подъемлются, нози не ступают, сердце не...

Сей-то заговор таже на водицу погостну честь, да точию во полунощь. Молвити же тринадесять (13) раз: Мати водица, знаемы те мертви, яко сии мысли во умах николе содержат, тако бы и рабе божией (имя) ни коей мысли на уме не держати, яко мертви памяти николе емлют о сродниках, ниже о живых...