Василина
Мудрец
- Сообщения
- 2 780
- Пол
- Женщина
Берут фото тех, кого нужно рассорить (или одного из них), отправляются на кладбище, с собой берут острый рабочий нож. Находят свежую могилу, на которой еще сохранились венки и ленточки из ткани, с надписями. Ножом отрезают с венка ленту черного цвета, точнее, ее часть длиной сантиметров 15 и говорят:
"Почесть последнея,
да усыпальницей ложена,
да слезинками горькими омыта,
да людской скорбью омыта,
да то горечь утерьная,
да по мертвяку поминальная,
то девять дней поминальником,
да на сороковой день отпевальником,
да ножом острым все пресекаемо,
на ссору тяжкую между (имя) и (имя) это деланно.
Аминь".
Затем отрезают вторую ленту (обычно на венках одна черного цвета, а вторая белого. Так вот ленту белого цвета нужно тоже отрезать). Произносят тот же заговор.
Находят глухой уголок на кладбище, где на землю нужно положить белую ленточку, кладут на нее фото лицевой стороной вниз. Затем сверху накрывают черной лентой и с силой протыкают все это ножом со словами :
"Сколько слез пролито,
столько ссор между вами (имя) и (имя) поселено.
То девять дней беспробудинкой,
да то друг друга поедом,
да что гробом скрипнуто,
то вами бранным словом подмечено,
да девятое поминальное,
да вам все расхождение,
да сороковой поминальником,
да (имя) и (имя) сороковой разлучником,
да черное, да белое, то каждым различимое.
Такожь (имя) белым стелено,
да на (имя) черным велено,
так им отныне не сходиться,
да гробовым делом друг от друга укрываться,
а коли встретятся, то слезы у обоих от ссор покатятся.
То на двойное сделано,
да через поминальную ленту (имя) и (имя) рассорены,
свежей могилой скреплено, ножом проткнуто.
Аминь".
Затем поднимают нож на лезвии которого висят ленты и фото. Берут живой огонь, подходит все, кроме газовой зажигалки - спички, лучина и т.п. Поджигают ленты с фото, смотрят, как разгорается пламя, говорят:
"Ссора великая, да крепкая,
то всесожжень крестовый нынче закреплением,
да на (имя) и (имя) разлучением.
Аминь".
Когда все сгорит, палкой нужно счистить с лезвия ножа все остатки. Оставшийся пепел смешать с могильной землей при помощи ножа, там же его (пепел) и оставить, а нож кинуть подальше от кладбища.
Уходить молча, не оборачиваясь.
"Почесть последнея,
да усыпальницей ложена,
да слезинками горькими омыта,
да людской скорбью омыта,
да то горечь утерьная,
да по мертвяку поминальная,
то девять дней поминальником,
да на сороковой день отпевальником,
да ножом острым все пресекаемо,
на ссору тяжкую между (имя) и (имя) это деланно.
Аминь".
Затем отрезают вторую ленту (обычно на венках одна черного цвета, а вторая белого. Так вот ленту белого цвета нужно тоже отрезать). Произносят тот же заговор.
Находят глухой уголок на кладбище, где на землю нужно положить белую ленточку, кладут на нее фото лицевой стороной вниз. Затем сверху накрывают черной лентой и с силой протыкают все это ножом со словами :
"Сколько слез пролито,
столько ссор между вами (имя) и (имя) поселено.
То девять дней беспробудинкой,
да то друг друга поедом,
да что гробом скрипнуто,
то вами бранным словом подмечено,
да девятое поминальное,
да вам все расхождение,
да сороковой поминальником,
да (имя) и (имя) сороковой разлучником,
да черное, да белое, то каждым различимое.
Такожь (имя) белым стелено,
да на (имя) черным велено,
так им отныне не сходиться,
да гробовым делом друг от друга укрываться,
а коли встретятся, то слезы у обоих от ссор покатятся.
То на двойное сделано,
да через поминальную ленту (имя) и (имя) рассорены,
свежей могилой скреплено, ножом проткнуто.
Аминь".
Затем поднимают нож на лезвии которого висят ленты и фото. Берут живой огонь, подходит все, кроме газовой зажигалки - спички, лучина и т.п. Поджигают ленты с фото, смотрят, как разгорается пламя, говорят:
"Ссора великая, да крепкая,
то всесожжень крестовый нынче закреплением,
да на (имя) и (имя) разлучением.
Аминь".
Когда все сгорит, палкой нужно счистить с лезвия ножа все остатки. Оставшийся пепел смешать с могильной землей при помощи ножа, там же его (пепел) и оставить, а нож кинуть подальше от кладбища.
Уходить молча, не оборачиваясь.
За
0
